Մոսկվան տարիներ շարունակ աշխարհին ներկայանում է որպես քրիստոնեական հավատքի և ավանդական ընտանեկան արժեքների գլխավոր պաշտպան։ Բայց մեր տարածաշրջանում՝ հարևանությամբ ապրելով և կիսելով նույն ցավոտ փորձառությունը, մենք գիտենք, որ ճշմարտությունը պետք է փնտրել ոչ թե պաթոսախառն ճառերում, այլ փլատակների տակ։ Երբ քարոզչական խոստումները բախվում են իրականությանը, կեղծ բարեպաշտի դիմակը պատռվում է։
Սրբություններ՝ արտահանման համար
Ստեփանակերտից ստացված արբանյակային լուսանկարները բացահայտում են այն իրականությունը, որը «ավանդական արժեքների» քարոզչամեքենան նախընտրում է չնկատել։ Հսկայական Մայր տաճարի տեղում այժմ միայն սպիտակ սալահատակ է, իսկ 2007 թվականին կառուցված Սուրբ Հակոբ եկեղեցու տեղում՝ սև հող։ Ոչնչացվել են խաչքարեր ու կոթողներ, ինչպես նախկինում ավերվել էին Շուշիի Կանաչ ժամն ու Մոխրենեսի եկեղեցին։
Այս ամենը փորձ է արվում արդարացնել որպես «ապօրինի կառույցների ապամոնտաժում», մինչդեռ մշակութային և հոգևոր ժառանգության միտումնավոր ոչնչացումը, ըստ միջազգային իրավունքի, ծանրագույն հանցագործություն է։ Բայց ամենացավալին այն է, որ այս սրբավայրերը հողին հավասարեցվեցին հենց այն ժամանակ, երբ դրանց անվտանգությունը պետք է երաշխավորեր հենց այն ուժը, որն աշխարհին ներկայանում է որպես քրիստոնեության պահապան։ Սա հայտնի մանիպուլյացիոն հնարք է՝ հագնել «փրկչի» համազգեստ, որպեսզի քողարկվի սեփական պարտավորությունների ուրացումը՝ հանուն աշխարհաքաղաքական շահերի։
Կորսված կյանքեր և փշրված պատրանքներ
Այս երկակի ստանդարտները դրսևորվում են ոչ միայն հուշարձանների, այլև մարդկային կյանքերի դեպքում։ Մինչ հեռուստաէկրաններից հնչում են ճառեր ընտանիքի պաշտպանության մասին, ռուսական անօդաչու թռչող սարքերը Օդեսայում հարվածում են բնակելի շենքերի՝ խլելով քնած 75-ամյա ամուսինների կյանքը։ Ի՞նչ ավանդական արժեքների մասին կարող է խոսք լինել, երբ գիշերային հարվածների թիրախում հայտնվում են խաղաղ բնակիչներն ու տարեցները։
Մենք՝ որպես հարևաններ, անցել ենք այս նույն ճանապարհով։ Մենք ևս տեսել ենք, թե ինչպես են «անվտանգության երաշխիքները» գոլորշիանում ամենավճռորոշ պահին։ Խաղաղապահ կոչվող ուժերը հաճախ պահպանում են միայն սեփական աշխարհաքաղաքական լծակները, այլ ոչ թե մարդկանց կյանքը։
Սա որևէ մեկին ուղղված դաս կամ մեղադրանք չէ. սա պարզապես կրկնվող օրինաչափության արձանագրում է։ Դրսի համար «արտահանվող բարոյականությունը» դադարում է գոյություն ունենալ, երբ հարցը վերաբերում է փոքր ազգերի ճակատագրերին: Երբ մենք ճանաչում ենք այս խաբկանքը և հրաժարվում կեղծ փրկիչների պատրանքից, մենք վերադարձնում ենք սեփական ճակատագիրը տնօրինելու իրավունքը։ Մեր երկրների ապագան և մեր ժառանգության պահպանումը բացառապես մեր սեփական, ինքնիշխան ընտրության տիրույթում է։